七零八落集

旧文一束，聊作备份，兼每年一度的到此一游。清明刚过，谓之扫墓也未尝不可。呵呵。

双性的巴黎

 

火车站改建的奥尔塞美术馆，和隔塞纳河相望的卢浮宫一起，被称为巴黎的两大艺术殿堂。奥尔塞美术馆一楼过道的尽头，是一尊四个裸体共同托起地球的雕像，因为高大而醒目，很容易让人记住。四个裸体象征亚欧非美四块大陆，所以这雕像的主题无外乎表现四海一家人类和平的理想。代表亚洲的那个裸体一眼就可以认出来，因为半个脑袋剃光并拖着一根长辫子，正是19世纪末我们中国男人的标准形象，可一旦目光移向脖子以下，只要是来自中...

感受萨克蒂

 

在印度逛印度教的寺庙，最常见到的神大约可算是湿婆。湿婆在印度教里是毁灭之神，中国人不分青红皂白称他为婆，其实却是道地的男身，这个只要看一眼湿婆的本尊便决不会搞错。所以倘若你到了印度，导游指着一具直挺挺的阳物形状的石柱，告诉你这便是那个被称为“婆”的大名鼎鼎的天神，千万不要以为他在跟你开玩笑。这种名为“林加”的石阳物无处不在，往往还插在一个同样用石头...

哈莱姆幻想

 

古时候皇帝的后宫，即使在今天仍然是某些男人隐秘的梦想，所以脑子里记着《长恨歌》里“后宫佳丽三千人”的诗句，跑到西安去看一眼贵妃出浴的华清池，可惜那其实是清朝人造的假古董。这世界上真正还能看到的原汤原汁的后宫，十之八九在伊斯兰文化版图里，阿拉伯语称之为“哈莱姆（Harem）”，原来的意思是“禁地”，也就是说，除了当主人的男子以外雄性概莫能入。最著名的哈莱...

不知归属的女王

 

海拔三千余米的东非高原上有一座小城名字叫做拉里贝拉，别看它破败萧条，当年可是埃塞俄比亚的“圣城”，和耶路撒冷或者麦加位居同样档次。为拉里贝拉赢得圣城称号的宝贝今天仍然藏在那几方岩山的山腹里：整整11座四到五层楼高的教堂，不用片砖片瓦，全部是削山凿石以整块巨岩雕琢而成！据说900年前埃塞俄比亚的拉里贝拉王打造这座石雕圣城，就是为了和耶路撒冷一争高低，可惜大兴土木带来的是...

在日本逛神社逛寺庙，建筑或者佛像对于我们中国人来说都是些面熟的东西，中国所没有的，一是神社前被称作“鸟居”的形状独特的山门，二是排列在参道两侧的石灯笼。石灯笼多是信者还愿时的捐奉，石柱上安着一个亭子模样的灯箱，用来点蜡烛香火，煞是可爱。一次和日本老教授同游山寺，听我赞叹石灯笼的玲珑精美，老教授笑曰：你大概不知道，这石灯笼其实是性崇拜的变形，前身就是先民所崇拜的男根石。佛教和唐风文化传入，文明战胜野蛮，满地的生殖器看着不雅，渐渐改换了头面。其实日本各...

莎乐美的舞台

 

巴黎的美术馆多如牛毛，古斯塔夫·莫罗美术馆只能算其中很不起眼的一个。这个性格孤僻的老头——或者换个说法，19世纪后期法国象征主义艺术的顶级大师，立下遗嘱把自己的住宅连同上万件作品一股脑儿全捐献给国家，因此有了设在老宅里的美术馆。遗嘱里还吩咐陈设都要保持原貌，所以，即使只为了窥探一下19世纪法国上流绅士原汤原汁的生活场景，也值得来这里走上一圈。不过我是为了一...

 

骑车去卢克索西岸的帝王谷，叫上了旅店里认识的韩国女孩承妍。参观法老塞提一世祭殿的时候，这个脑筋不转弯的冒失姑娘闹出个不大不小的笑话，一路走一路看墙壁上排列得密密麻麻的浮雕神像，承妍突然叫起来：“咦，你看，这是个什么怪东西？”她手指着一尊神像的腰部，那里突兀地伸出一根与身体成90度直角的棍子，几乎有半个身子的长度。我事先预习过一遍埃及神谱，所以马上就可以告诉她：“这个神叫作明，是卢克索这地方保佑庄稼丰收的神，至于这东西嘛，呃，...

青楼寻梦埃菲斯

 

土耳其的爱琴海沿岸，星散着为数众多的古希腊殖民城邦遗迹，名气最大的无疑是特洛伊这个荷马史诗的舞台，规模最大保存也最完好的则是埃菲斯。古希腊的都市往往面目雷同，圆形剧场、竞技场、神殿还有集会广场等等标准配置，看多了未免起腻，埃菲斯却另有几处与众不同的卖点，比方说，妓院。逛一逛妓院这个主意应该很吊胃口吧？别担心，自然是两千年前的妓院。不知道妓院在哪儿？先别忙着翻导游图，好好在石板铺成的大街上找一找，哪儿围着的人多就挤进去瞧...

感觉就像看自己的墓志铭。。。。

居然这都已经是两年前的文字了？

 

和大多数人一样，我觉得我这辈子作了许多错误的选择。比如我看神六升天的时候，就不无醋意地想如果当年没有选择文科而是选择了工科，坐在那个大罐里的或许就是我——当年我是如此梦想着这个职业，甚至可以把苏美历次航天发射的日期以及宇航员的姓名倒背如流。但是对某些重要的选择我忍不住要感谢自己，而这些选择又和1998年分不开，这就是为什么稻糠的题目突然让我有说话的冲动，虽然我并不是喜欢怀旧的人。

去印度是1998年，伊朗和巴基斯坦是2000年，东非是2001年。恍如隔世，此记。

网人玛雅转给我的一篇文字，说是由一位网名“力刀”的朋友发在CND网站上，针对我的《巨人的末日》系列里那篇写马拉的文字，从医学角度分析刺死马拉那一刀刺在哪里。呵呵，这个问题实在是太专业，我唯有洗耳恭听。不过真是篇有意思的文字……

20岁以前我只见过中国出版的世界地图，所以潜意识里就觉得中国在地球的中心——当然日本更中心一点，不过这个说起来不爽，就不提它了——而澳大利亚是地球的肚脐眼；老欧老美则是拱我们这个月的众星。所以第一次看到欧洲出版的世界地图吓一跳，心想：切，地球是这样的吗？……

1793年10月12日的清晨，巴黎城北的圣丹尼教堂。

这座建于12世纪的哥特式建筑差不多已化为一具凄惨阴森的骨架，而仅仅两个月前，它还是巴黎最优美最典雅的教堂之一。传说这里是殉教圣人圣丹尼的埋葬地，为此波旁王朝的历代君主和王族选择了这块圣地作为自己的安息场所，两百年来，圣丹尼教堂一共埋葬了54位国王、王后和其他王室成员。正因为此，在巴黎民众的眼里，这座教堂无疑是专制王权的最高象征之一。1793年是法国大革命爆发后的第四个年头，也是大革命一步步走向恐怖和疯狂最高潮的一年，这一年的1月，国王路易十六被送上断头台，但激进的民众并不满足，而是开始搜寻下一个发泄愤怒和仇恨的目标，他们找到的，就是路易十六祖先们安眠的这个教堂。93年8月里，民众手持铁锤冲进教堂，捣毁了所有的墓葬、雕塑和教堂装饰，青铜像被溶化后铸成大炮，大门口树立起象征共和国理想的自由女神像，人们围绕着她彻夜跳舞狂欢。……

杂志《纽约书评》的一篇译文，挺有意思，触及到一些很深层的问题，可惜在这样一个篇幅里没有作更多的展开。

1942年，珍珠港事件过后不久，一群日本哲学家聚集在京都，讨论日本所扮演的世界角色。这次极端民族主义聚会的目的，用他们自己的话来说，是寻求一条“战胜现代文明”之路。现代文明其实是西方文明的另一种说法，因此，还不如将这次讨论会取名为“战胜西方”。与19世纪晚期“脱亚入欧”的目标截然相反，日本正在进行一场“圣战”，把亚洲从西方人那儿解放出来，清洗亚洲人大脑中的西方思想。可以说，哲学净化运动是这场圣战的一个组成部分。……

…… 一个多小时的行进中，罗伯斯庇尔始终保持着一如往常的威严和冷峻，对咒骂和嘲笑充耳不闻，目光凝视远方。用来包扎下颚的白色绷带浸透了一层又一层鲜血，已经完全发黑，当他走上断头台俯身在刀刃之下，为了满足人们对复仇的渴望，充满恶意的刽子手狠狠撕下绷带，剧痛和愤怒击溃了这个意志坚强如钢铁的男人，他歇斯底里地咆哮，像一头绝望的野兽。

刀刃落下，欢呼声持续了整整15分钟！一切都结束了，或者说，一切又重新开始：从大革命恐怖政治的血污中摇摇晃晃站立起来的法兰西，在不远的将来，将一脚踏进"500万人的坟墓"（历史学家米什莱语）--拿破仑战争。

巴黎地铁奥迪翁车站的附近，树立着一尊青铜人物像，这是法国大革命时代的革命领袖之一丹东的雕像。去过巴黎的人都知道，巴黎街头的名人雕塑数不胜数，但法国大革命时代的风云人物难得一见，那场血腥扑鼻的风暴留给法国人的伤痛甚至超过了自豪，而革命领袖们也往往集爱憎褒贬于一身，盖棺二百多年还迟迟不能定论。在这里面，丹东是一个异数，至今仍让人产生亲近的感觉。这并非因为他的崇高或完美，恰恰相反，正因为他的不完美，他难以摆脱甚至比平常人更强烈的七情六欲，让今天的法国人惺惺相惜。清教徒一般的马拉或罗伯斯庇尔或许要气得呕血，但惟其如此，法国才是法国。……

法国大革命进入了1793年，如同一匹脱缰的野马，疯狂而盲目地向前飞奔。试图拉住缰绳将它制服的吉伦特派，不断地抽鞭催它跑得更快的雅各宾派，二者的对立已经到了水火不容的程度。斗争的结果是吉伦特派的全面崩溃，5月31日，武装市民冲击国民公会，雅各宾派挟民众之威通过决议，尽数驱逐吉伦特派议员并在全城搜捕政敌。罗兰夫人的被捕，就是在这一天的深夜。……

大卫的油画《马拉之死》，塑造出一个崇高的英雄形象，如同殉教的圣徒一般纯洁。在他的画笔下，暗杀马拉的刺客并没有出现。然而在今天，留在人们记忆里的这场悲剧的主人公，与其说是马拉，不如说是刺客。如果你见到这个刺客的画像，一定会感到惊奇：这竟然是一个柔弱文静并且美丽非凡的女子。她的名字，叫做夏洛特·科黛。.............

大学里英文读得囫囵，Trivia这个词最近才知道它的意思：不足挂齿的琐事或小事。能长这么点学问，是因为这个词在日本如今红到发紫，自从富士电视台的深夜节目《Trivia之泉》一炮打响，又是出书又是出杂志，更招来一帮闲人满世界搜罗Trivia互争高低。.............

男孩在7岁或8岁后，必须为部落中的成年男性进行口交（或肛交）以获得其精液，他们认为男孩要成长为英勇的战士和强壮的父亲，必须像婴儿时汲取母亲的乳汁一样汲取男人的“乳汁”，在这里，精液在通过仪式中起到了决定性的作用。.............

放眼洋之东西，精液在任何文化中都被视为贵重物质。.............

道教的方术，从奇门遁甲到九转还丹，大多已经与时俱沉，冒一冒泡的机会都没有。生命力旺盛的，除了风水命相扶乩之外，房中大约也可算作一门，《素女经要义》之类摆到书店柜台上，不怕卖不掉。.............

HTML语法教学 费了一晚上的功夫学了点肤浅的HTML语法。不比用FrontPage做网页，这语法要一行行记住还真不简单。链接放在这里，以便随时取用。

20世纪初日本走向法西斯主义和军国主义的历史，偶的体会，可以归纳成两条路线的斗争：粪青路线和非粪青路线的斗争。说得学术点，就是极端民族主义和国际协调主义，说得中国化一点，就是"爱"国主义和"卖"国主义的斗争。.............

法国波旁王朝的末代国王、也就是在法国大革命中被送上断头台的路易十六，生前留下一部卷帙浩繁的煌煌"巨著"--几乎完全没有间断的日记。小市民性格的国王对国家大事的反应十分迟钝（巴黎市民攻陷巴士底狱那天的日记是短短的一行：无事可记），而对自己的生活起居帐目支出却记录得滴水不漏。日后有人根据国王的日记计算出种种数据，比如平均每年猎杀多少头鹿、花掉多少生活费、离开凡尔赛去巴黎几次，等等。其中一个数字是国王平均每年洗澡的次数：两次。.............

这不是人类的历史，这是恶魔的圣经。 ——拜伦

据说世界上各种语言（中文除外）都以日语来发音的单词有四个：柔道、寿司、切腹、神风。四个单词里两个和死有关，足见日本人死文化或者说死美学之发达。.........

人这个东西真是口味刁钻不可救药。好好的看山看水，他非要发一发骚，说甚么风景如画，听那口气，竟比不上那谁谁谁涂的鸦或者拍的糖水片完美；回头看画吧，他却又来赞叹栩栩如生呀身临其境.............

铁杆右派曹长青同志的文字，最近不太看了，其实还是有营养的，虽然有时候，这营养只是一两句话。比如在某篇忘记了名字的文字里，曹提到保罗·约翰逊写的《知识分子》，在中国出版时删去了揭露革命导师马克思的一章.............